الحَسَنِ عليه السلام يقولُ : « ألم * أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ » « 1 » ثُمّ قالَ لي : ما الفِتنَةُ ؟ قلتُ : جُعِلتُ فداكَ الذي عِندَنا الفِتنَةُ في الدِّينِ ، فقالَ : يُفتَنُونَ كما يُفتَنُ الذَّهبُ ، ثُمّ قالَ : يُخلَصُونَ كما يُخلَصُ الذَّهبُ . « 2 » ( انظر ) الحجّة : باب 718 . 3102 . ثَمَرَةُ الافتِتانِ الكتاب : « أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ » . « 3 » « وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمانَ وَأَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنابَ » . « 4 » الحديث : 15713 الإمامُ عليٌّ عليه السلام - لمّا قُتِلَ عُثمانُ - : ألا وإنّ بَلِيَّتَكُم قد عادَت كَهَيئَتِها يَومَ بَعَثَ اللَّهُ نَبيَّهُ ( نَبيَّكُم ) صلى الله عليه وآله ، والذي بَعَثَهُ بالحَقِّ لتُبَلبَلُنَّ

--> ( 1 ) . فتنه در لغت به معناى گداختن طلا ، براي گرفتن ناخالصيهاى آن وناب وخالص شدن است . ( 1 ) . العنكبوت : 1 و 2 . ( 2 ) . الكافي : 1 / 370 / 4 . ( 3 ) . العنكبوت : 2 . ( 4 ) . ص : 34 .